佛法是什麼（六）

中陰身

　　上次講到「中陰身」在半昏迷狀態，會走向它心念最記掛的地方，最喜愛的或是最憎恨的。如果它記掛的是一件物件，它就會附著於那物件上，如果它記掛的是一個人，就會徘徊在他身邊，假如這人是它憎恨的，則更會糾纏不放，這就是所謂「冤魂不散」了。那麼，「中陰身」到什麼時候才投胎呢？

　　我用一個譬喻來說明投胎的現象。比如有個人很喜歡飲包裝檸檬茶，他死後就會流連在汽水檔，心思思想飲檸檬茶。想飲檸檬茶其實無問題，他飲飽了，放得下，覺得算啦，不再飲了，他就可以輪迴。但如果他飲多多都不滿足，甚至還追著汽水車走，那就有問題了。為什麼呢？原來「中陰身」的狀態是有期限的—七七四十九日。在四十九日內，如果它仍不輪迴的話，它就會漸漸甦醒，恢復記憶，生前的慾望相繼浮現，它就會愈來愈貪戀，愈難進入昏迷狀態，也就難以入胎了。為什麼要在昏迷狀態下才能入胎呢？這個稍後替你們分解。

　　至於過渡期是四十九日，並不是迷信之談。这七七之数，内中是大有文章的。從科學的角度來說，這是指世間的能量，在「七七」的時限內有一定的演變。世間事物的變幻，其實都是能量演化，這個演化是有一個方程式，有一個「數」的。中國的術數、易經等，都是用這些「數」來推算世事的變化。這理論聽起來好像很深奧，事實上我們在日常生活亦應用著這些方程式。譬如你從樹上摘下一個蘋果，如果你經驗豐富的話，你會知道它能存放幾多日就變壞。現今食物包裝上印的保鮮期限，証明了物質變化是有數得計的。既然物質變化有一定程序，精神體的變化亦一樣有它的程序—大家都是能量體嘛，而佛陀因為了知能量相狀，故此能夠告訴我們「中陰身」經過多少時間就會恢復記憶。

　　「中陰身」經過四十九日仍不能入胎的話，就會進入一個「道」，佛教上稱之為「餓鬼道」，即所謂「鬼」。佛經上描述的餓鬼是咽喉如針，但肚子卻大得像個籮，這形相其實是一個比喻，表達鬼的痛苦。它的肚子大大的，需要吃很多很多食物，但咽喉這狹窄，每次都只能吞一點點東西，於是怎樣食也到飽足，而經常處於求不得苦的狀態中。

　　世間是充滿欲望的，當我們心慾熾盛的時候，就產生求不得苦，想要的東西永遠都得不到。做人有求不得苦，做鬼，生前的慾望，死後更加得不到，因為鬼根本不能擁有物質！經過四十九日後，神識漸進清醒，以往的慾望全部都顯露出來，是愛恨交煎的，之前顯露的只是極愛與極恨的慾望，是沒有理念的（因為內心處於一個極度渴求的狀態中），佛經上稱這種慾望煎熬的含識為「餓鬼」。

　　假如「中陰身」能放下它的慾望的話又會怎樣呢？比如上面檸檬茶例子，他找到了包裝檸檬茶，想飲但飲不到，因為沒有飲管。但實質她不用飲管也可以飲到的，物質根本不能障礙她這個「中陰身」，不過她生前慣用飲管，沒有飲管就不能飲了。這其實是心態的問題，我們覺得要，就有這個需求。而我說沒有飲管不是說笑，是有意義的。

　　這裡要提的是—「鬼」其實是不需要物質的，它不用穿衣服也不需要吃東西。那麼，為什麼有些人說他們的先人顯靈，訴說要這樣要那樣呢？這就是「萬法唯心造」的道理了。如果你的先人生前認為鬼是需要衣服和食物的，死後亦會要求這些東西，燒衣紙就是一個好明顯的例子了。「鬼」其實不需要這些東西，你即使燒了它亦用不著，但為什麼它們又渴求這些，得不到就不心安呢？這就是思想問題了。中國人有燒衣紙的習慣，子女不給先人燒衣紙就被指為不孝，既然有這個思想，死後就有這個慾求。為什麼你不見外國鬼魂要衣紙呢？因為它們根本沒有這個思想。由此可知，要求燒衣紙只是心識問題。但注意你不要認為既然是心識問題就不理會先人的要求，因為它們仍未放下這心念，你不去滿足它們只會令它們不悅。那麼該怎樣做呢？你就要一邊燒衣紙給它們，一邊也要勸化它們了，這就是智慧方便啦！

　　既然一切造作都是心念問題，鬼魂所顯現出來的樣貌，亦和它生前的思想有關。中國人的「鬼樣子」跟外國人的不一樣，就是因為中國人認為人死後會變成這個樣子的，故此，他們死後的形相亦要變成這個樣子。我們的識神純粹是一個能量體，這能量的出現是由思想支撐的，鬼魂的樣子顯示了它的思念。「鬼」的本體實質是一組能量，如果你能通靈，而你的通靈力又很淺薄的話，你只能看到一團能量光而已。假如你的力量強點，就會感到它的思念。如果這鬼魂的思念如同某個人一樣的話，它就會顯現出某個人的樣子。一些有通靈力而又害怕看見醜陋鬼魂的人，他可以經常意識所有鬼魂的樣子都是好看的，結果他看見的都是好看的鬼魂。我們將自己的思想改變後，對方在我們眼前呈現的相狀也改變了，其實做人一樣，換言之，鬼魂是無定相的，它是一種能量，而這能量被其本身的思想所支配，但它的思想是較弱的，你能夠用你的思想去改變它的形態。（注意：不是它的思想）不過，一些思念力很強的鬼魂，例如那些處於極度憤怒或怨恨的含識，它的思念比你強，你就不能改變它的形態，這就是我們一般所說的冤魂或是厲鬼。由於這類鬼魂的思念力強，它所積聚的能量亦很厚，很有質量感，故此它們是很容易就顯現出來的。我在不搞迷信、講鬼話，而是用理體去分析「鬼」這一個現象。你亦知道其實不用懼怕鬼魂，它們只是一團能量而已。

　　現在再講上面檸檬茶例子，當他見到包裝檸檬茶，但找不到飲管，他覺得：「唉，想飲又飲不到，算啦，不再飲了！」他一放下這慾念時（當然最好就是看破世情是幻有），就會霎時間進入全昏迷狀態。為什麼呢？我說過人死後，他的精神體應該是全昏迷的，但因為有慾念的支撐而形成它處於一個半昏迷狀態下活動。所以，一旦它放下這支撐著它的慾望時，這能量體的活動就止息而進入絕對平和的狀態。這情況可以用日常生活來比例一下：比如你連日趕貨，當你捱了幾個通宵後，整個人已變得麻木，思想一片模糊，只知道跟著你當時的慾念走—趕貨、趕貨、趕貨，這時可說是處於一個半昏迷狀態中，一旦貨做好了，一切都妥當了，那時你會怎樣呢？立即休息啦，是嗎？那時其實是很舒服，很安詳自在的，心頭大石放下了，人也就鬆弛，思想亦極之平復。

　　當中陰身進入一個絕對平和狀態時，就會入胎。為什麼要在這狀態才能入胎呢？不回復平和的話，就會墮落鬼道，有什麼方法可以幫助它們早日放下呢？這些問題待下次給你們解答。