智慧是認識真理的根本，明白真理便知如何處事應物，透徹人生。沒有智慧就不明真理，不知人生究竟，事事背道而行，是為愚痴。 佛經中佛陀說智者與愚人的分別： 「智者思惟著應當思惟的事情；論說著應當說的言論；力行應當做的善行。」 「愚人對於不能想的事情卻偏要想；不能論說的事情卻偏要論...

我們要掌握出世間智慧，先要明白這個五蘊的幻身全部都是虛幻不實，我們的自心無本體、無自性，所以全都是一個不實的自我，全都是假的，我們根本是隨時隨地被外界的事事物物影響我們的心境和情緒。 若我們想掌握自心不被干擾，想有智慧，本來智慧是關鍵！其實我們自己本已具足智慧，我們本然智慧...

自古以來世上每個宗教、每位聖賢、每位智者都有他們的經典流轉於世。我們要知道了解各個宗派的內容但不要執著，不要計較個別宗派的好與壞。所謂了解內容並不是胡亂去學，每個宗派都有他們的趣向，即是你要去一個什麼的境地。不同的宗教，不同的師父教不同的境地，各有各的趣向，各有各的見解。他...

人生意義 各位善知識，我想藉著每星期二晚上佛學講座的因緣，向各位介紹一下佛教的意義。學佛是什麼一回事呢？而佛法的主旨和意義何在？ 佛教的主旨在探討宇宙人生的真理。在這裡我先談談「人生」。人生於世，有種種的喜怒哀樂；有所謂「見思煩惱」—我們看見世間的各種現象，觸發不同的思念，...

宇宙空有 探討人性的本質是一個很重要的問題，我國歷來如儒家思想等種種學說，亦在追尋人之初，到底是「性本善」還是「性本惡」？也有些學者認為人性是非善非惡，亦善亦惡。但當你聽過師父說的「明心見性」後，就會非常肯定地體會，人之初的本性是怎樣的，我們的本體是怎樣的，是善抑或是惡呢？...

因緣果 在佛法中，有所謂因果輪迴的學說。何謂因果輪迴呢？就是說，這世間所有的事事物物，都是由「因」和「緣」—（即原因和條件）的和合所造成的，而因緣的聚散又不斷地產生另外的因緣，這永無止息的因、緣、因、緣、……就演變成世間的種種現象，無數的因、緣組成這世間的所有事物。如果把這...