佛 法 是 什 麼 (一)

各位善知識，我想藉著每星期二晚上佛學講座的因緣，向各位

介紹一下佛教的意義。學佛是什麼一回事呢？而佛法的主旨和意義

何在？

　　佛教的主旨在探討宇宙人生的真理。在這裡我先談談「人

生」。人生於世，有種種的喜怒哀樂；有所謂「見思煩惱」｜我們

看見世間的各種現象，觸發不同的思念，從而滋生萬般快樂、痛苦

與憂愁。到底這招致煩惱的思念，緣何而生？在這世間，我們是苦

多還是樂多呢？

　　（眾答：「苦多樂少。」，「苦樂參半。」，「快樂並非永

恆。」……）總而言之，我們本來是追求快樂的，但卻為了找快樂

而不斷地在痛苦中打滾；令到煩惱終身，最後仍得不著一點兒快

樂，到頭來只是痛苦一場。有人把在尋找快樂時所產生的痛苦當作

樂趣，自我陶醉，正如剛才認為有苦有樂的人說的。（眾笑）

　　那人生豈不是毫無樂趣可言？非也！人生是有快樂的。但我們

為什麼覺得有快樂？又為什麼覺得這樣就是快樂，那樣就是痛苦

呢？這些苦、樂的感受是怎樣生起的呢？其本體又是怎樣的呢？如

果我們不知其所以然地去盲目追求快樂，那我們就會一輩子不知所

謂地快樂快樂、痛苦痛苦。

　　稍為聰明一點的人，會察覺到我們的情緒經常被周遭的事物所

左右。要操縱一個人的喜怒哀樂並不難，你讚他一句：「呀！你今

天真漂亮！」他就飄飄然而喜；你再說一句：「唏！我只是哄你，

你實在像個醜八怪！」他就忽然不悅。看！人就是那麼容易被操

縱。

　　不過，我們又很愚蠢。我們既有操縱他人的本事，偏又常常被

他人所操縱；但這操縱我們的人也不是在操縱我們，他只是不知不

覺地、糊裡糊塗地被他人操縱他來操縱我們 。

　　我們就是生活於這麼一個「共業」的世間。所謂「共業」就是

大家共同去做一種行為、行業，因而互相牽縛，產生相互間的鬥

爭、喜怒哀樂、得失榮辱。而一切行業的形成，都是因為我們要尋

求快樂，逃避痛苦。那麼，我們這個有分別的心性是怎樣出現的

呢？

　　冷靜點分析，我們之所以有苦有樂，皆由於我們在追求一種心

態，這心態一說出來大家都會認同的，那就是欲望，因為我們追求

欲望，才會有所謂快樂與痛苦的出現，這點大家都認同嗎？（大眾

都贊同）我們之所以有快樂與痛苦，就是因為我們有一個追求欲望

的心，這就是我們在這世間的現象、人性的現象。但我們這個欲望

是怎樣產生的呢？這就是最主要的關鍵。說實在的，我們生活於世間，

有那一個念頭是離開欲望的？（眾思考，答稱沒有。）大家有疑

惑的話，不妨提出。佛教是研究宇宙人生，探討種種現象的。我們要

究竟人生，了知自己活在這世間為的是什麼。

　　其實我們在這世間，工作、吃飯、睡覺、上茅廁，日日如是，不

斷地重複，究竟為的是什麼？如果我們單為了這些而生存，好像很無

謂。於是有些人會說：「還有生孩子、傳宗接代。」那人生就是為了

生孩子。但生孩子來幹什麼？你自己也不知道生存的意義，卻又再生

個孩子，「這責任可能是天意來的，你自己去找生存的意義吧！我可

就不知道自己在做什麼的了。」那麼你就是逃避責任。

　　為什麼說我們不知道自己在做什麼呢？就如剛才我提出的，原來

我們生活於世間，每一個私念都是欲望，但我們能否找到我們為什麼

會產生欲望？為什麼追求欲望、攀緣欲望呢？我們終日營營役役，嘴

邊說的是「建設社會」，聽起來很有意義，但撫心自問，我們每一個

行為都從欲望中出現，都不斷地攀緣欲望。但我們為什麼有這攀緣欲

望的心而得一想二，得二想三？

　　其實，我們人類是否在追求欲望呢？這實在很難說。要是人類是

追求欲望的話，那麼現今社會繁榮，物質享受已十分充裕，欲望應該

很容易得到滿足。但我們的欲求不單沒有止息，卻愈來愈澎湃。反觀

以往物質缺乏的時代，人類的欲望較單純，煩惱也較少，原因何在

呢？如果我們單是追求欲望的話，那麼，物質豐足，我們的欲望應該

因得到飽足而逐漸減少，煩惱也就消失。但事實上，現今我們的欲望

卻沒有減少，反而變本加厲。人的欲望就像一個無止境的黑洞一樣。

究竟，我們是否真的在找欲望？如果我們是尋找欲望的話，為什麼現

今社會繁榮、物質充足，而我們的欲望仍未飽足，我們仍然煩惱痛苦

呢？

　　這現象說明我們生活在這世間，是被欲望驅使著，被它掌握著我

們的人性。但我們又是否知道欲望是如何生起呢？你們又能否回答這

問題呢？

　　開始時我說佛教是研究宇宙人生真理的宗教，它對「人生」的研

究就在於此。「人生」，人生究竟為的是什麼呢？我們所有的行為造

作被思想支配；思想又被欲望支配；欲望又……不知被什麼支配，那

我們的人生亦不知所以然。如果我們不明白欲望的源頭，不明白欲望

的出發點，不明白我們為什麼要營營役役地攀緣欲望，那我們就有如

行屍走肉。這就是佛教探討「人生」的立足點。

　　佛法中有所謂「明心」、「見性」，而佛教的最終目的，是要達

致「明心見性」。什麼叫「明心見性」呢？「明心」即是了解人生；

「見性」即是了解宇宙。性的意思即是這世間的本性、本質。在接著

的講座中，你們就會知道，所謂「本質」就是指宇宙。